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Historial de visitas

· Un puente sigiloso. Una lectura de “Lo que dijimos nos persigue” (Pre-Textos, 2013), de Nikola Madzirov (Visitas 2)
· Segovia: la Ruta del Whisky empieza a orillas del Eresma (Visitas 1)
· La balcanización como modelo (Visitas 1)
· Un amigo de Dios: memoria y nostalgia de Tolkien (Visitas 2)
· “Primero la paz y luego la política” (José Luis Rodríguez Zapatero) (Visitas 1)
· La Constitución europea: de entrada sí (Visitas 2)
· La historia y la fatalidad. Lecciones breves de Albert Camus (Visitas 2)
· Las raíces de la demagogia sectaria de la izquierda gubernamental (Visitas 1)
· La política de Zapatero, ¿mera cuestión de estilo?
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· Un presente retrospectivo: el peso de la herencia de la Guerra Civil en la inestablidad de la democracia española (Visitas 1)
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· Entrevista a Germán San Nicasio, autor de Diario de un escritor delgado: “Soy una mezcla de Kurt Cobain y Belén Esteban” (Visitas 2)
· Huida hacia adelante (Visitas 2)
· Y las cucharillas eran de Woolworths, de Barbara Comyns (Alba, 2012) (Visitas 2)
· Amable Arias: La mano muerta (Lobo Sapiens, 2012) (Visitas 1)
· ¿Necesitan un nuevo partido los ciudadanos? (Visitas 1)
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· Somewhere, película de Sofía Coppola (Visitas 2)
· México, ¿amenaza para Estados Unidos de América? (Visitas 1)
· El sombrero del cura, de Emilio de Marchi, novela precursora del ‘giallo’ italiano, vuelve a publicarse en España más de un siglo después (Visitas 2)
· Entrevista a Francisco Catena, autor de Por el Cielo, Norma Jeane. El deseo concedido de Marilyn Monroe (Visitas 2)
· Cortos americanos (Visitas 1)
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· El espejismo de la igualdad en el ámbito laboral español (Visitas 1)
· El miedo a los árboles, La espada de Damocles, de Petros Márkaris (Visitas 2)
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· América Latina y las revueltas del Norte de África (Visitas 1)
· Mario Luzi: Honor de la verdad (Visitas 2)
· La buena memoria (Visitas 1)
· Historia e imaginación. Conversación con Justo Serna (Visitas 2)
· Castilla en barco: la aventura del Canal (Visitas 2)
· Flores que esperan el frío de Esther Muntañola (Visitas 2)
· Después de la batalla de Génova (Visitas 2)
· El partido de Fernando Savater y sus compañeros a la luz de la experiencia de Ciudadanos (Visitas 1)
· La ciudad de la niebla: a propósito de la reedición de Londres (Reino de Cordelia, 2012), de Julio Camba (Visitas 3)
· Corrupción y derechos humanos en Argentina: un cocktail explosivo con trasfondo electoral (Visitas 2)
· El islam y los problemas de la representación (Visitas 1)
· Luis Antón del Olmet: Historias de asesinos, tahúres, daifas, borrachos, neuróticas y poetas (Visitas 1)
· José Cereijo, poeta del silencio (Visitas 2)
· Galileo y su viaje al centro del Infierno (Visitas 2)
· Ciudadanos de Cataluña: el principio del fin del discurso identitario (Visitas 2)
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· Tomboy, película de Céline Sciamma (Visitas 2)
· Eva Illouz: Por qué duele el amor. Una explicación sociológica (Clave intelectual / Katz, 2012) (Visitas 1)
· Tyrannosaur (Redención), película de Paddy Cosidine (Visitas 3)
· Lu Xun: La mala hierba (Bartleby Editores, 2013) (Visitas 1)
· La esclavitud en el Sáhara Occidental (Visitas 1)
· Democracia y poder en México: pedagogía política frente a manipulación publicitaria (Visitas 1)
· José Luis Castillejo y la escritura experimental (Visitas 2)
· Precisiones acerca del artículo Origen africano del antiguo Egipto y del renacer cultural en Grecia (Visitas 2)
· Señores políticos, ajustemos cuentas (Visitas 2)
· Pablo Ignacio de Dalmases: Viajes por las 19 Españas. Las huellas de los piratas en Fuerteventura (Visitas 2)
· Entrevista a Eugenia Rico, autora de El fin de la raza blanca: "A nuestro lado la sociedad es una ficción y en la ficción está la verdadera realidad" (Visitas 1)
· Yokai, monstruos y fantasmas en Japón, de Andrés Pérez Riobó y Chiyo Chida (Satori, 2012) (Visitas 2)
· Los mundos de Haruki Murakami (Visitas 1)
· No, película de Pablo Larraín (Visitas 1)
· Javier Egea: Poesía completa (Volumen II) (Visitas 2)
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· En kayak por Águilas (Murcia): de la Casica Verde a la Higuerica (Visitas 1)
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· Roberto Arlt: El criador de gorilas (Ediciones del Viento, 2012) (Visitas 1)
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· Mercosur y NAFTA. Dos modelos diferentes de integración (Visitas 1)
· Extraña fruta entre las manos: Manzanas robadas (Visor, 2011), de Yevgeny Yevtushenko (Visitas 1)
· Lo fundamental: el Pacto por México en su contexto histórico (Visitas 1)
· Excursión al faro de Tramuntana (sa Dragonera, Mallorca) (Visitas 1)
· Edward Thomas: Poesía completa (Visitas 1)
· Río de la memoria. Una mirada lectora a la poesía de Marta López Vilar (Visitas 1)
· Despierta tus cinco sentidos en la Ribera del Duero (Visitas 1)
· Profesor Lazhar (Monsieur Lazhar), película de Philippe Falardeau (Visitas 1)
· Lola López Mondéjar: Lazos de sangre (Páginas de Espuma, 2012) (Visitas 1)
· San Esteban de Gormaz (Visitas 1)
· Bas As Me, CD de Tom Waits (Visitas 1)
· Next Day, CD de David Bowie (Visitas 1)
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· Cabrera: el último paraíso del Mediterráneo (Visitas 1)
· El derecho a decidir. Las consecuencias estratégicas del secesionismo catalán (Visitas 1)
· The Walking Dead. Apocalipsis zombi ya (Errata Naturae, 2012) (Visitas 1)
· Entrevista a Plàcid Garcia-Planas, autor de Como un ángel sin permiso. Cómo vendemos misiles, los disparamos y enterramos a los muertos (Visitas 1)
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· El dibujo y la palabra: Dibujos y fragmentos póstumos de Baudelaire (Sexto Piso, 2012) (Visitas 1)
· Entrevista a Francisco Cárdenas, autor de Es mi hija (Visitas 1)
· Epistolario de María Zambrano a Gregorio del Campo (Visitas 1)
· El pacto como pretexto en la perspectiva de la evolución política mexicana desde 1968. México. Por los caminos de Sancho (Visitas 1)
· Amor bajo el espino blanco, película de Zhang Yimou (Visitas 1)
· México: pactar o destruir (Visitas 1)
· Guía de Copenhague (Visitas 1)
· Get Up, CD de Ben Harper (Visitas 1)
· Flexibilidad laboral frente a despidos (Visitas 1)
· María Zambrano ante el sueño de España: Obras Completas III (Galaxia Gutenberg, 2011) (Visitas 1)
· Kiseki (Milagro), película de Hirokazu Kore-Eda (Visitas 1)
· Pecados y milagros, CD de Lila Downs (Visitas 1)
· Pax (Visitas 1)
· Narrar el sentido de la vida: La cabeza en llamas, de Luis Mateo Díez (Galaxia Gutenberg, 2012) (Visitas 1)
· W. S. Merwin: Perdurable compañía (Visitas 1)
· José Paulino Ayuso: Ramón Gómez de la Serna: la vida dramatizada (Editum, 2012) (Visitas 1)
· Outside Society, CD de Patti Smith (Visitas 1)
· Otras mirada teológicas: Juan José Tamayo, Otra teología es posible. Pluralismo religioso, interculturalidad y feminismo ( Herder, 2012) (Visitas 1)
· Goodbye, Punch (Visitas 1)
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· Entrevista a Fernando Siale, autor de En el lapso de una ternura (Visitas 1)
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Opinión/Cartas al director
Precisiones acerca del artículo Origen africano del antiguo Egipto y del renacer cultural en Grecia
Por Carta, domingo, 2 de marzo de 2008
Sr. Director:

Sobre el texto titulado Origen africano del antiguo Egipto y del renacer cultural en Grecia, obra de D. Eugenio NKogo Ondó, quisiera hacer el siguiente comentario:

Aquí en Grecia, no he conocido a nadie que deje de reconocer el hecho histórico de que Tales, Pitágoras, Arquímides y casi todos sus grandes hombres y mujeres (no olvidemos a Sapfó y a las Eteras...) del pensamiento moderno tuvieron en Egipto a sus maestros. No obstante, creo que no es demérito alguno el hecho de haber sido capaces de comprender, descifrar y aplicar unos escritos jeroglíficos que sí, estaban en la Biblioteca de Alejandría, pero que habían estado allí, incomprendidos durante 2.000 años... y lo más importante, no sólo fueron capaces de comprender las implicaciones de esos papiros sino además de explicarlos nuevamente al mundo. ¿Acaso el mérito hay que darlo sólo al maestro y nada al alumno, sobre todo si es aventajado?

Por otro lado, me parece un tanto redundante reafirmar la africanidad de Egipto, pues sin lugar a dudas, geográficamente Egipto siempre ha estado en África, luego, sin lugar a dudas, su cultura es africana en ese sentido. Lo que me ha sorprendido es la reivindicación de la negritud de los faraones, ¿qué importancia tiene cuál sea el color de la piel, aunque sea la de un Faraón?

Por otro lado, el libro se refiere al esclavismo moderno que han padecido los pobladores pobres de Africa, pero es indudable que también las pirámides de Egipto, esas construcciones faraónicas, fueron posible, según todos los indicios históricos, gracias a un modo de esclavismo capaz de reclutar las ingentes masas humanas que las hicieron materialmente, además de las excelencias técnicas en el trazado de los planos.

Me parece que el objeto del pensamiento humano, de la investigación histórica, es avanzar en el conocimiento del mundo y no en reivindicar una superioridad de un color sobre otro apoyándose en si el origen de la cultura moderna era negro, blanco o amarillo.

Somos una insignificante partícula en un universo desconocido. No malgastemos este breve espacio de tiempo que nos toca intentando justificar nuestro ridículo orgullo.

Cordialmente,
Sergio Martínez
Atenas (Grecia), 20 de febrero de 2008


 

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